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開悟する心臓には燭台を。

緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,
エクリチュール,芥川=東照宮=源頼朝=藤原道長,
伝教大師=称徳天皇の,神功皇后=天照=ヘロデ王であった。
ダルマ・シールドならぬG.グールドのピアノ奏でれば,必然,
そこには,エクリチュール。夜明けには心臓に唱題の朝課の,
夕べには燭台の念仏晩課を,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,
三角形をした女神のすがた宇宙船を絶えず耳にしてはロマネスク。
そうゆう,開悟する心臓には燭台を。絶えて久しくサマー・ランドの
芥川氏微笑む。晩夏の微笑む虫の音響くサマー・ランド。まるで,
緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,きっと,口内炎の症状には
鎮痛剤をのみ服用して時間薬しかなかった,あの入退院の日々は,
紅茶番茶緑茶ジャスミン茶の『そうゆうものなのだ,』鎮座まし,
痛みに涙す,まるで,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で。

中途半端に1時間もお風呂を入れ続けては,冷水になったからと,もう,
いいや,熱いからと沐浴ならん冷泉浴で,冷戦浴。意外と耐えられた,その
1時間の水道代が勿体なかったからではない,お水の供養とゆうわけでも,
実は,その半分半分に夢見心地で仏様にお米を供える,雀が食うにあらしも。
エクリチュールとは,憚らずにゆうことなら,それは実は真実=Truthに親い。
僕は,独文学愛好家ではあったものの仏文学にあれほどの文豪の名が,いわく,
芥川然り,太宰もまたゆうに然り。勿論,人気があったかどうかではなくって,
あのエクリチュール,独文学に嵌った発酵美学からすれば,まさにエクリチュール。
考えずにモノを描く,それは多分うつくしさもあり,道ならね道=タオイズム。そう,
そうやって旅には出られれば良い。そうやって,駅弁を択んで車窓から忘却する,
波間に光をもて,記憶を失うのが良い。そうゆう思い出は,眠りながらでも出来る。
追いかけないのだけど,尻尾を振るのですよ。

緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,
エクリチュール,芥川=東照宮=源頼朝=藤原道長,
伝教大師=称徳天皇の,神功皇后=天照=ヘロデ王であった。
ダルマ・シールドならぬG.グールドのピアノ奏でれば,必然,
そこには,エクリチュール。夜明けには心臓に唱題の朝課の,
夕べには燭台の念仏晩課を,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,
三角形をした女神のすがた宇宙船を絶えず耳にしてはロマネスク。
そうゆう,開悟する心臓には燭台を。絶えて久しくサマー・ランドの
芥川氏微笑む。晩夏の微笑む虫の音響くサマー・ランド。まるで,
緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,きっと,口内炎の症状には
鎮痛剤をのみ服用して時間薬しかなかった,あの入退院の日々は,
紅茶番茶緑茶ジャスミン茶の『そうゆうものなのだ,』鎮座まし,
痛みに涙す,まるで,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で。

だから,考えていても仕方がないので,法のない所に法がある。そんな
ダルマ・シールドならぬG.グールドのピアノ奏でれば,必然,
そこには,エクリチュール。夜明けには心臓に唱題の朝課の,
夕べには燭台の念仏晩課を,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,
三角形をした女神のすがた宇宙船を絶えず耳にしてはロマネスク。
そうゆう,開悟する心臓には燭台を。絶えて久しくサマー・ランドの
芥川氏微笑む。晩夏の微笑む虫の音響くサマー・ランド。そうさね,とゆう
田舎のフランス光景のなかには,考える農家牧歌の旅情もあったろうが,とも
言えば,また,緑茶の葉っぱを噛んで歯痛を治す心地で,ただひたすらにまた,
考えず考えない,この瞬間にもエクリチュール,さまざまなお茶を呑んでは,
繰り返す,考えない美学。そんなダルマ・シールドならぬG.グールドのピアノ奏でれば,
必然,瞬間,開悟する心臓には燭台を。世間的には,ハートに灯る蝋燭よりも,
心臓に毛の生えた馬糞ウニに笑顔をもたらす何かのあるとはいえど,そうゆう何かの
グルメーならぬ,嗜好的愛好家ロジスティクスからは離れて,掛けて言うならば,
思考的諧謔化アイロニズムからも駆けて久しくただに離れて,ロジスティクスには,
例えば,ピアノ演奏を。アイロニズムへはアイスもなかを咥えて飛び出す,
そんな最中に夕べは訪れて,密かに燭台燈火する,世の中に私ありますれば,世界の
なきことの証左なりか。と,呟く密かなSHOTOKU QUEENの祝り言。

こちらは如何?

てんさい糖の蜜を頂く,手挽き・ドリップ・豆乳のあとに

懐手に,差し込んでみたいとは思いつつ,及ぶことなしに
それでもついて行きたいと感じる,そんな精神体のあることで,
本当は,打ち上げ花火を揚げたいので,そんな想いを感じているのか?
精神体を追いかけて,廃墟をくぐり抜けて,そんなサナカに,ふっと
打ち上げ花火を連想して,なんだ,お祭りがしたいだけだったのか。
我に返って,こんなことを思うのだ。風邪を引いているので,手挽きの
珈琲豆は扱えなかった。このきついのを毎晩のんでいたための,アレルギー
だったのか,と疑いもしつつ,それは生産者的な想いでの意味ではなく,
掃除を,ただして終わった後の脱力自味た心理を,そうそう庇いもせず,
ろくに珈琲も呑ませなかった,自分への八つ当たりを,今もしている。
そうやって,凝りなども溜まっていくのだろう。
自分のなかには,お祭り好きの,欲求のあふれていることに気づいた瞬間に,
何事も自分のうちからは無くなってしまった。
無くなった,いいや,空っぽに,現つ筒抜け,解りがたい難問をクリアした後で,
風邪を引き,いつになったら,珈琲を頂けるのやら?体調と,質問を繰り返しては,
こうやって,てんさい糖の蜜を頂く,手挽き・ドリップ・豆乳のあとに
などのことなど,思い浮かべ夢みるのである。

恋心,などのことを,描いているうち,それは心の奥で,やっぱり業の在処である,
そうやって,太田治子氏の『明るい方へ』なども,もういちど紐解いてみよう。彼は,
太宰は,とは言って,歴史上”太宰”と呼ばれる,津島さんは,その,作家名の独り歩きする
現代を,どう見ているのだろうか?

虚構だな,そして上滑りしていく夢のうえにも砂上の楼閣のようだ。
だから,恋心は,それはあなた,罪悪感の名残ですよ,と言われた時には
そうゆうことも,そうゆうヴァージョンの恋心もあるだろう,
とは思いつつ,それもそう。

お祭り好きの感性を発見してよりのちの人間性は,罪悪感で惚れるとゆうことの意味が,
まるで解らなくなって。

ブンガクに惚れるのでしょう,詩情に魅惑されるのでしょう。
この方が,魅惑される分のポエジーや,どんどん惚れてゆく芸術的な文言に対して,
少々のヤッカミや,眩惑を感じたにせよ,やはり転じてそれは,魅力に映るのだから。

アイスクリームを二個も食べてニコニコしてしまう風邪ひき習慣。
習慣にしてはみっともなく,けれどももう永続性まで感じてきてし…

栗の実に文章構成はありますか?と,問われ着る夕べにはチャンチャンコの

風邪を引いて,熱や頭痛を超えて,喉の腫れに到った時,それの
発破してしまわないように気を付けながら,ある意味,この正解。
イオン式加湿器を持って来て,寝室に置いて,まわしてみると,これ
呼吸も気にならずに出来るし,あまりにすがすがしく心地よかったので
眠れたはずのタイミングも目を開いて,黙想してしまったのだった。
風邪を引くと,迷惑をかけるモノだなあ。とか,身体が重たくなるのは
これは本当に,動けなくて辛いものだ。など,普段から怠け者で重病みたく
ロマンを追ってばかりいる事のそれとは比較にならない,やっぱり風邪って
痛いほど辛さの身に滲みるものだ。なので,加湿器を持ってきた途端に,
すっかり心地よくなって,いろいろと考えていた。今となっては,耳鳴りの
諸症状なのかもしれず,解らないなりにだけれど,小学生の後半あたりから
妙にヒステリックに右の側頭部に違和感を感じ,癇癪も酷くなってきた想い
のあって,暴力性の否定とか,スピリチュアルに哲学してゆく格好良く言えば
そうゆう思春期を過ごしてきて,暴力の否定。とゆうものに,焦点を向けてきた。

狐にはわるいのだけれど,狐憑きのようなモノ?とは,言っても自分の側頭部,
そうそう客観的にもなれなかった。そうして,昨晩は,そんな想いは,たぶん,
この辺りは,遺跡地帯,弥生のイザナミ文化に対して,ぼくは縄文ヒーリング。
男性性でゆきたいためか,縄文的にゆこう,そう決意した時だった。するする,と
耳の穴の開いて,何か出たと思ったら,それは,分泌液か何かだと推測するけれども
そんな縄文ヒーリング露知らず,ロマンも逃げて,一気に先ほどの事なのだけれど,
耳鳴りの諸症状とあとで枠づけては,そうゆうヒステリーは一応の解除を申し渡された
ところなのだった。

そうして,栗の実に文章構成はありますか?いまにもチャンチャンコを着ておもてに
でそうな感じのするこのフレーズに。今となっては,文章構成なんて,まっぴらゴメン!
ロマンも,『錠門=縄文の鍵を開く唯一の,堀辰雄ロマネスク』などと謳っていた,あの
イザナミもヒステリクスも飛び去ってしまって,お見舞いのチョコ・ミントアイスを頂き
ながら,あんまり甘いものを食べすぎたけど,あとで返ってきそうなこの糖分には,でも,
そんなアイスクリームの美味しい風邪ひき珍道中だった。今更ながら,心地よく耳も抜け
眠らず…

強靭な温かさ,その踊るテンポの。

表現するとゆうのは,ロゴスを造りだすこと。みんな, 何かを練り上げて発表するところに,ロゴスの誕生を, いたるところ,生命現象の産まれる強靭な温かさ,その 踊るテンポの。夜間に甘いものを欲する癖が付いていて, それに反して,ぼくはすべてを諦める癖を自分に見出す, 美味しそうな豆があるなあ,ブラジル&エチオピアかあ, 挽き立てならば,この感じは直感的に,絶対に美味い。 そう,感じているのにブラジルのほうはちょっと,搾取の (いいや,すべては搾取ならば,全てはインチキ,太宰曰く) なんだか辛い匂いのするような気のする。結果の所は諦めた。 珈琲はウチの温帯地域の文化には元々なかったじゃないか? 諦めが付かず,行為としては,たまに良い豆を手にして頂く, この貴重さの珈琲である,とゆう認識にもとづいて,ぼくは, もう追及して求めるところにはなし,きっと,ダーウィンの 進化論曰くの,首狩り人種より,諦めの宇宙民的人種になった? 結局,攻撃性より,敗北感に美を求めるあたり,これは,至って 普通のことならば,集団性と,都市化する民族性を進んで持って このままありのまま,蟻化してゆく民族なれば,ありていには, きっともうそのままの,エゴの抜けたサナギより蝶の誕生をみた, とゆうことにしておきたい。強靭な温かさは,エゴの抜けた蝶の, あの,立派な羽の色をした蝶の,そのロゴスの姿であり,そのなか には,攻撃性は含まれず,彼らは待って獲るスパイダーにあらず, そうして,堅牢な姿をした,野鳥の捕食反応にもあらず,なので ぼくらは,珈琲を呑むより(それは”豆の選択肢”をより選択する。) 甘いものを摂ろうと試みた。それさえも,天然の成分の飴をなめる。 それによって,なんだか不足している自分の,そういった気分の, 何らかの欠陥部分を,諦められそうなのだ。この先になにがあるのか, 先進性を求めず,先進的であることを諦める事こそ,先進性ならば, その先になにが待っているか,その先になにが待っているかを,待つ その姿の,スパイダーならば,待つことさえも,無意味なのだから。
しかしながら,ロゴスである蝶は,強靭な温かさ,その踊るテンポの。 甘い蜜をさがしてヒラヒラ舞わなければ,いいや,舞うようにしながら 風にまかせて,気分にまかせてヒラヒラしながら,甘い蜜をさがして 求めるのではなく。待つのでもなく。…