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パパ殿塩味。

躊躇もしないで,”存在”は迫ってくる,躊躇したなら,
きっと,その”余韻=情緒=記憶”は一層瓦解してしまう。
未だ,瓦解しないで,”存在”していられる,だから,その
”余韻=情緒=記憶”は,感謝していながら,迫ってくる。
弟の,イスキリは,太宰治=坂本龍馬=今川義元=,
九郎義経=弘法大師空海であってとしても,兄のイエスは,
岡潔先生=伊藤博文=古田織部(中江藤樹)=道元禅師,
そして,=妖僧文観だったと言い放ってみても,別段決って,
変ったこともないし,”ある”とすれば,”存在”の呵責は漸う,
軽くなりはしないか投げる伊弉諾の桃の実であったりもする。
最近,格段に,その”余韻=情緒=記憶”の追ってくる何かは,
ヴェニスに旅して命を投げ出すアッシェンバッハ氏のごとく,
海の遠景に熔けだしてしまって見事に円満に,夏の塩飴のような
融け方をして何処かに遊泳されて行ってしまっている。なので,
もうどうしようもなくなってヘッセの独白を紐解く文豪の,あの
ロマネスクはきっともうどうしようもなくなって教養小説に落着く,
あの文豪の白髪めいた秀筆のように恬淡として豊かに彷彿とした,
ロマネスクは述懐へと繋がって,ロマネスクだけに活きられる彼の,
”存在論”によって,躊躇もしないで,”存在”は迫ってくる,躊躇したなら,
きっと,その”余韻=情緒=記憶”は一層瓦解してしまう。
未だ,瓦解しないで,”存在”していられる,だから,その
”余韻=情緒=記憶”は,感謝していながら,迫ってくる。どんどん,
瓦解してしまう”存在論”の執筆模様を,彼は見届けられるだろうか?
記憶は,うすめられ,情緒はカチコチ硬化し,余韻にひたる余暇はもう,
失われる。それは,きっと”存在の不時着めいた降下化”のようないたって,
美味しい料理に舌鼓せよ,LONDON ONE,とは言いつつも,美味しい?
それは,豆の粉で造られた煎餅ではないですか?もう朝焼けにはあれしか,
あのしょっぱい煎餅様のものしか欲しない。いまがた朝方だった心持ちも,
”存在”のさってしまった炎天下の憔悴の中では,でもやっぱり,豆の粉,
深夜更けるフィトンチッドの誘惑する小康状態のロマネスクにも,やっぱり,
朝は遣り来たって,もうすぐ,ロマネスクだけに活きられる彼の,
”存在論”によって,躊躇もしないで,”存在”は迫ってくる,躊躇したなら,
きっと,その”余韻=情緒=記憶”は一層瓦解してしまう。もうすぐ,
ソーダ水の氷割りなら良いかな,いや?それはブルーハワイのかき氷の,
もうまさに解けかける一寸手前のあの氷の加減のことを指してはいても,
誰もわかってくれない,そうはいっても,朝も昼も深夜も更ければ,同じ。

お茶をすすっては水風呂に浸かって,一言。
のど飴をなめて,もうすぐに昼は遣って来そうだ。昼が遣って来たら,空調は
どうしたら良いのか,何を呑んだら良いのか,とっても迷うものだ。不安かな,
不安は何処から遣って来るのか,一般的な感情は何処からとゆうよりも,季節の
あるいは日々の流れの中で遣って来たり,さっていったり。一様に原因はないより,
もっと言えば”真の原因”とゆうものを探そう。それが”時間”だったりもして,その,
時間を受胎して産んだ女神さまの産休期を人生と呼んでいたりする。正確には
時間を孕んでいたのではなくって時間は副産であって,本来,今の赤子であるのは,
もちろん全ての星を包括する”ブラックホール”,だから,”ホワイトホール”は,その
父君のようなものだろうか?』こんな,感情的な問題の,

僕は”ブラックホール”のお守りをしている。いずれ”ホワイトホール”になる赤子の,
その人生の時間をすり抜けて,一様に赤ちゃんの栄養食になるのは人生のお努め。
豆の粉を練って,煎餅にする。

こちらは如何?

業の泉の上澄取り。

業の泉にさらされたいた。そこより脱け出るのには,多分
上澄みになって,差別意識の区別化まで上澄取りをしてのち
ただ,知性と体的論理の解離を試みて,そうして,普通のごく,
普通の,損得を見別られる主知主義のほうれん草の灰汁のような
そんな人間に戻れるのだ。川を見て思う,あのブイは蓮根のよう,
あるいは,自転車に乗る婦人を眺めて想う,避けて運転する注意。

業の泉にさらされていた。判りすぎるのは,白黒つけているわけでは ないその真逆で,知性より体的論理に移りすぎて,感情の溢れだしていた 例えば,お肉料理のあとの皿洗いは,フライパンなど右回しにスポンジを 回す,珈琲は左回しにしか淹れられないのに,右回しに油汚れを落とす。 その前段階の料理をいただく際にはもう,まずもってお茶の前に,油のあと その濃い食事の直後にはすぐさま珈琲を呑み込んでしまう。そうしたいのだ。 しまいには,油汚れのスポンジはゴミ箱に捨てられてしまう癖なのに,まだ。 そうやって,フライパンを洗うときには僕は,お湯を使おう,そう決めて。 そうすれば,先に油残りは落ちてゆくだろう,それからスポンジを使おう。では, お水でも十分に落ちるのは判っていながら不服だったので,あるとき,こうやって。 お水で流した相変わらずのスポンジ・ベトベトさんを,最後に少しだけスポンジだけ お湯ですすいで洗ってみたのだ。お水で流して,お湯ですすぎ洗う。これ,Best。


上澄取りされた,ほうれん草の亜鉛の灰汁のような,上澄みになりきった知性的な 人間になって,ただ,胃腸が疲れていただけだったのか。そう,気づきながら,やはり 主知主義的人間,冷徹な程の冷酷でもなくうわべだけの感情的風態でもなく,そのうち まずもって,感情には感情で対するように,知性には知性で対応できるような,そんな 涼やかな人間でありたい。そうなれば,もう僕は業の泉の管理人で,文学志向でも, 絵画専攻志望でもない政治的傾向を伴った,プロデュース型業の泉の管理人になるのだ。 それで面白いのかは解らないけれども,感情に知性で当たってゆく丸裸の青年は,やはり 腫れ物にはハレモノちっくになる由縁でもあって,知性に知性で対応しよう,今から, 空調を点けたとする必死に考えて,書物の渉猟文化を,文筆家にではなくって,論理的な 物理学者に訊ねたりする,こんな冷静な知性的文化を,冷製パス…

業の泉作用機序,

古本屋さんで,リチャード・バックの”かもめのジョナサン”をみつけて,帰ってくる。わたしは芥川=ヘロデ,と叫んだ心は冷徹さから外国文学のその背表紙をみて,末路の救いを抜け道ざまに通り抜ける題名。妻は,アナトール・フランス=ヘロディヤと何度も口にして居たってやっぱり業の泉には浸かっていたい。作用機序としては,エニアグラム=9つのタイプ論と酷似して,霊性パスターの捏ね上げられた,土塊にんぎょうのように精神体は形成されて産まれてくるらしい,だから,僕のテンプレートは漱石山人で,芥川やら龍馬やら,沢山の書家文人が,形成されてゆく道程に,背中にびっしり張り付いてくる。そうして,人は2度産まれる。新しいテンプレートは思春期の終わり,朱夏の始まりに当って,次々とヨーロピニアリズムとして,引っ付いて,芽が吹き出て来た。アイザック・ニュートン,僕はそのリンゴの樹をみたことのある,中学生の時より言っていた。ニコラウス・クザーヌス,修道院に非常な興味を持ち,トラピストの地は故郷。(また,R.シュタイナーの”神秘主義と現代の世界観”を,読み解いてみよう。シュタイナーの初期作だから。ラファエロの絵には,ニュートンとそっくりなロマネスクに描かれた男の作品があったな。)と,バートランド・ラッセル,彼は,マンの”魔の山”において,ハンス・カストルプにそっくり。テムズ川や,ロンドン塔の,霧のラスカル,ロジティックスにはLONDON ONEの呼称にも見紛わない,そんな業の泉の温浴を通した思索溢れる。ルイ16世は,断頭台に立った時は,すでにスカラムッシュに成り換わりパリを統べる姿にはふさわしい,サリエリの伝記のようなエスプリ詩情。いまの僕は,彼の王は,のちにマンの文学に,登場するはずのハンス・カストルプ=バートランド・ラッセルの光りをみるのだ。そうして,鮭のソロモン王は,彼が持てば,何でも妖術にみえる。熊のように,鮭を手にすれば,とば燻は,実に美味そうだ。ラッセル=ルイ16世=ニュートン=クザーヌス,彼らのルーツに,鮭のソロモンが居るとすれば,必然的に呪術性は,輪廻の姿なので。もう,手洗いはススムけれど,その先の夜食などは,気がすすまなくなった。実践できない進化とは,静けさの裡には一歩だけれど,実に細胞の曲線を描けば,これも成長して居る『急がば回れ,灯台下暗し=油ロウソクなめる化け猫の翌朝には白い仔猫』…

際限のない証左。

しずしずと曇りゆく梅雨の日の前触れには ヒステリクスも瓦解して,そのヒステリクスは 発酵菌のその逆,悪とは酵素の灰汁のことで,まず, 腐敗とは言わないまでも,嫌気的鉱物性酵素のような。 そんなハイ・ロマネスク。工業化と地下世界には,まだ, 存在しないような野菜ジュースの搾りたて生鮮食品を。その お茶を傍らに置いて,海の遠景に何を想うかと言えば,彼の 牡蠣や,アサリ類のエキスをもとめて,人間の情景を追いかけて,
しずしずと曇りゆく梅雨の日の前触れには ヒステリクスも瓦解して,そのヒステリクスは 発酵菌のその逆,悪とは酵素の灰汁のことで,まず, その灰汁のような身体の切迫する繊維質の,つまみ嗜好品の,ただ。 想い続ける,海の遠景に,潮の香りや熱い浜風よりも,そのような, 食文化にしか価値を追い求めない。人間の情景には,浜風の潮の香りも, すべて包み込む人間性の,情緒=超越性=凡庸的な何かをつなぐ,その辺の
しずしずと曇りゆく梅雨の日の前触れには ヒステリクスも瓦解して,そのヒステリクスは 発酵菌のその逆,悪とは酵素の灰汁のことで,まず, その辺にはまず,酵素質の発酵する順風な換気扇ならず送風ファンの ”時間”の過ぎてゆくその逆戻りのしない”時間”の逆戻りしないその感性。 発酵は,順次巡行のようなものであり,”腐敗=停滞”は灰汁の沈殿質の。
内部で,逆行しない”時間”を求めて,そんなハイ・ロマネスク。 工業化と地下世界には, まだ,存在しないような野菜ジュースの搾りたて生鮮食品を。 ハイ・ロマネスクは,ヒステリクスの瓦解したあとに訪れる,不可思議な 工業世界の生ジュース。紅茶,ウーロン茶,珈琲も淹れたてのいちばん良いから, 解っているから,湧き水の汲んでいる水場へ向かう週に一度の,外遊ならぬ遊行の, なので,酵素質の巡行する,海の遠景には,紺や紅の塗装のしてある,船倉のその みえれば,赤ワインの味わいを楽しめるようなダンディズムにも憶えられる。 ひたすら,だから,ダンディズム=ヒステリクスを結ぶ何かを嗜好していた, がんじがんじ,獅子のような家猫に問いかけながら,夜にはあたりめをかじる。
野菜ジュースをひと口くちにしながら家にいるときに感じる,瓦解するヒステリクス。 赤のトマトを,白のホワイト・ソースと煮込むと,ミンチは豚100%。その,また, そんなハイ・ロマネスク。工業化と地下世界には,まだ, 存…